Everyone

Ajaib Bani Magazine

Ice Cream Sandwich

His search for truth began when he was five years old. He met Baba Bishan Das, a sadhu who was to become his first guru and who, as Sant Ji has often said, "made my life." References to Bishan Das abound in Streams in the Desert ; it was the job of this enigmatic figure, a spiritual descendant of Baba Sri Chand, Guru Nanak's son, with his partial knowledge of Surat Shabd Yoga, to prepare his one disciple for his tremendous destiny. In this he was eminently successful: when Ajaib Singh met his ultimate guru, Sant Kirpal Singh of Delhi, he was, thanks to Bishan Das, in a position to take full advantage of the opportunity offered to him. It was Bishan Das who changed his name from "Sardara Singh," an inauspicious, almost meaningless name, to "Ajaib Singh" or "wonderful lion"- "Ajaib" means "strangely wonderful" in Punjabi. Bishan Das accepted, in his own way.

While on duty in the Army His regiment was stationed near Beas in the Punjab for a long time, and here the young seeker made the acquaintance of one of the greatest Saints of our time Baba Sawan Singh Ji, the guru of Sant Kirpal Singh, Ajaib Singh recognized Sawan Singh's stature at once, and begged him for initiation; the Master replied, saying that the One who would initiate him would come to him later by Himself.The Great Master introduced Ajaib Singh to Baba Somanath, a disciple of his who had been working in South India introducing Sant Mat there, telling him that Somanath's background was similar to his, having involved him in a long search and many difficult austerities. This was an important meeting: although the two men had little outer contact after this, both of them were in due course to carry on the spiritual work; and after Baba Somanath left his body in 1976, many of his disciples were to find peace at the feet of Ajaib Singh.

Sant Ji's meeting with Kirpal Singh was unquestionably the turning point and focus of his life: everything before that meeting had led up to it, and everything after derived from it. His association with Baba Sawan Singh and his initiation from Baba Bishan Das were both preliminary, as they themselves explicitly stated: their promise was fulfilled when Kirpal came. The impact that this magnificent Saint had on Ajaib Singh can be judged from the number of - and the quality of - references to him found throughout his discourses, informal talks, and poetry: as he says at many different places in many different ways, "God came in the form of a man."

As we have said, Sant Ji spent the next two years in meditation in the underground room in the ashram at Village 16PS, sitting on a wooden slab and devoting his whole time to Surat Shabd Yoga. He came out of Samadhi a few days before Kirpal Singh left his body, in August 1974, and visited Village 77RB, a few miles away, on the loving invitation of some devotees there; it was there that he learned of his Master's physical departure and, weeping bitterly, went to Sawan Ashram in Delhi to pay his respects.
Его поиски истины началась, когда ему было пять лет. Он встретил Баба Bishan Дас, садху, который должен был стать его первым гуру и который, как Сан-Джи часто говорил, "сделал мою жизнь." Ссылки на Бишен Das изобилуют в Streams в пустыне; это была работа этой загадочной фигуры, духовный потомок Баба Шри Чанд, сын Гуру Нанака, с его частичным знанием Сурат Шабд Йоги, чтобы подготовить его один ученик за его огромной судьбы. В этом он был чрезвычайно успешным: когда Ajaib Сингх познакомился со своей конечной гуру, Сант Кирпал Сингх из Дели, он был, благодаря Бишен Дас, в состоянии в полной мере воспользоваться возможностью, предлагаемой ему. Это был Bishan Дас, который изменил свое название от "Sardara Сингх," Неблагоприятное, почти бессмысленным именем, чтобы "Ajaib Сингх" или "замечательный лев" - "Ajaib" означает "странно замечательный" в пенджаби. Bishan Das принял, по-своему.

Во время несения службы в армии Его полк стоял возле Беаса в Пенджабе в течение длительного времени, а вот молодой искатель познакомился с одним из величайших святых нашего времени Баба Саван Сингх Джи, гуру Сант Кирпал Сингх, Ajaib Сингх признал авторитета Саван Сингх в сразу же, и просил его посвящения; Учитель ответил, сказав, что тот, кто будет инициировать его придет к нему позже Himself.The Великого Мастера представил Ajaib Сингх Баба Somanath, ученик его, который работал в Южной Индии введение Сант Мат там, говоря ему, что Somanath-х фон был похож на его, задействовав его в долгих поисков и многих сложных аскезы. Это была важная встреча: хотя двое мужчин мало внешний контакт после этого оба они были в свое время, чтобы нести на духовной работе; и после того, как Баба Somanath покинул свое тело в 1976 году, многие из учеников Его должны были обрести мир у ног Ajaib Сингх.

Встреча Сант Джи с Кирпал Сингх был, несомненно, поворотным пунктом и центром его жизни: все, что до того, что встреча привела к нему, и все после того, как производные от него. Его связи с Баба Саван Сингх и его посвящение от Баба Бишен Дас оба были предварительными, так как они сами явно заявили: их обещание было выполнено, когда Кирпал пришел. Воздействие, которое этот великолепный Санкт имел на Ajaib Singh можно судить по количеству - и качества - ссылки на него, найденных на протяжении всей его дискурсов, неформальных переговоров и поэзии: как он говорит на многих разных местах по-разному, " Бог пришел в образе человека ".

Как мы уже говорили, Сант Джи провел следующие два года в медитации в подземной комнате в ашраме в деревне 16PS, сидя на деревянной плите и посвятить все свое время Сурат Шабд Йоги. Он вышел из самадхи за несколько дней до Кирпал Сингх покинул свое тело, в августе 1974 года и посетил село 77RB, в нескольких милях от него, на любовном приглашению некоторых преданных там; именно там он узнал физического ухода своего Учителя и, горько плача, пошел в Саван Ашраме в Дели, чтобы засвидетельствовать свое почтение.


Ajaib Bani

Последняя версия Ajaib Bani

Другие версии